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持金剛海音如來:出自《雨寶陀羅尼經》,此如來所傳「雨寶陀羅尼」能使「其家即雨寶如大人量」,令信眾離開一切窮苦不堪的生活,最後豐餘富貴。

在小説《封神演義》中,姜子牙並沒有封趙公明為財神,只封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君,簡稱玄壇真君,統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。後來,中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託着安居樂業,大吉大利的美好心願。

范蠡又稱為陶朱公,是春秋時期著名的思想家、商人。擅於經商但不求暴利,反而講求薄利多銷,做長久生意。即使家財萬貫仍保有救濟貧困的善心,仗義疏財而名揚天下。

「玄坛真君」统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个掌管財富的神祇,合稱「五路財神」。传说舊曆正月初五,是玄坛真君下凡視察人間之日,故商家常在此日開始營業,結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日,七月二十二日財神節則為真君得道日。

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在中國民間所指甚多,如:比干、范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文

張家界五雷山有一所財神殿,供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯:「生財有道務必見利思義,云神無私定然佑善懲奸」,意思是,君子愛財,取之有道,不義之財,決不可取;神明也只會庇佑善良人士。其餘各地廟宇的有趣對聯,大多是諷刺人求財的貪念,摘錄如下:

白圭:戰國的知名富商,非常精通貿易之法,號稱「商祖」,對水利也有研究。

關公像關公武財神又為正義及正氣化身,最善制煞鎮妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身體健康狀況不佳,請一尊聖像鎮守宅中,善莫大焉.亦稱“關聖帝君”,簡稱“關帝”,本為道教的護法四帥之一,如今道教主要將他作為財神來供奉.關於其來歷,前面已有介紹,其職能除了“治病除災,驅耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司”,還有“司命祿,庇護商賈,招財進寶”,又因其忠義,故被奉之為財神.

位於高雄市中心的關帝廟,是南台灣最具知名度的財神廟宇之一。廟中供奉的主神為武財神關聖帝君,被尊稱為「武財神」,掌管人間財富與功名。相傳關聖帝君生前為一名威震三國的蜀漢名將,忠義仁勇,死後被尊為神明。由於祂在世時曾顯現過許多與財富相關的事蹟,因此被後世尊稱為財神爺。

沈萬三是明朝的商人,經商有成,相傳祂的致富原因是因為有了「聚寶盆」,不管放進任何物品都能複製成數倍,使祂達到富可敵國的有錢程度。民間尊稱祂為平民財神或萬山財神,適合從事商業、貿易等行業的人前來參拜。

①武財神在供奉時,面一定不可以朝內,只可以面朝宅外,以鎮壓羣邪,使邪魔不敢入宅侵犯。

《三國演義》稱,關羽因原籍惡豪倚勢凌人,遂殺惡豪後奔走江湖。其實,當時所殺之人乃解州鹽池稅吏,由於關羽將所販私鹽藏於竹槓之中,被稅吏用木棍敲擊時發現,稅吏藉機勒索,關羽不從,鬥毆中失手將稅吏殺死。從此,中國民間有了把獲取不義之財稱為“敲竹槓”的說法。

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